Estudio Carta a los Galatas. Clase 21/04/2012

Pasaje seleccionado:
Galatas 3:6-14

Continuamos estudiando, conociendo, descubriendo la Palabra de Dios en la carta de San Pablo a los Galatas.
(sigan los enlaces de las citas biblicas, es de bendición leer su Palabra.)

Pablo continua su carta ahora tomando el ejemplo de Abraham, el padre de la Fe y para cualquier Judio, su padre en cuanto a descendencia. Los Galatas gentiles, según los maestros judaizantes, tenían que poder ser "hijos" de Abraham y poder recibir las promesas hechas por Dios a Abraham.


Repasamos estas promesas y lo que hizo Abraham en respuesta a Dios.

Gn 12:1-3 --> Gn 12:4

Gn 12:7

Gn 15:1-5 --> Gn 15:6

Gn 17:1-14 --> Gn 17:23-27

Gn 21:12 --> Gn 21:14

Gn 22

Menciones sobre este pasaje:

Como vemos, Dios promete a Abraham no por sus méritos, sino Gracias. La respuesta de Abraham es fe y obediencia.

Los verdaderos hijos de Abraham no son los que nacen judíos sino todos los que somo salvos por la fé. En Rom 4:10,11 Pablo muestra que Abraham fue contado justo antes de circuncidarse, tecnicamente era "gentil".

Pablo muestra al Antiguo Testamento como un profeta que anuncia la buena nueva que todas las naciones serían benditas por el creyente Abraham.  (Gn 12:3)

En ti --> o sea, en unión o en la misma forma.
todas las naciones --> tanto gentiles como judíos
serán benditas --> serán salvos

V9) Todos los que tiene fe en Dios, Cristo son justificados con el creyente Abraham, segun el testimonio de la Escrituras.
V10) Todos los que dependen de las obras de la ley, que buscan obtener el favor de Dios obedeciendo la ley. (nosotros hacemos algo para obtener el favor de Dios?)
No dijo todos los que han quebrantado, sino los que dependen.

Bajo maldición... que es maldición? Contrario a bendición. Es decir estar condenado a muerte, pues escrito esta: Deuteronomio

Permanecer --> no alcanza guardar por un dia, mes, año.
Obediencia completa --> no solo los 10 mandamientos, sino toda la ley de Moises.

V11) Pablo utiliza nuevamente el antiguo testamento. En habacuc 2:4 Dios siempre ha justificado a los hombres sobre la base de la Fe y no por la ley.

V12) Levitico 18:5

La fe dice --> cree y vivirás

La ley dice --> haz esto y vivirás.

V13) Cristo nos redimió... que es redimir?
Se puede traducir como "libertar" o "rescatar" de la amenza o el daño que pueda hacernos la maldición. Cristo obedecio la ley en perfecta obediencia y esa obediencia se nos "imputa", se pone a nuestra cuenta, el llevó sobre si la maldición de la ley en nuestro lugar. Por eso somos "justificados", declarados justos (no hecho justo, sino declarado) en virtud del sacrificio de Cristo.

Maldito todo el que es colgado de un madero...Deuteronomio 21:23: Cuando los enemigos del Señor Jesus gritaban "crucificale!" "es digno de muerte!" tenían en mente esta escritura y no solo querían que muriera, sino que muriera como un colgado, como un maldito.

V14) Cual es la bendición de Abraham?*
Abraham recibió la promesa de la bendición, la multiplicación, la herencia de la tierra y la bendición extendida a todas las naciones. Nosotros recibimos por medio de una fe igual que la de Abraham “el Espíritu de la promesa” o la “promesa del Espíritu”. Pablo resumió todas las promesas que Dios dio a Abraham en una sola: la promesa del Espíritu “para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles”. O como leemos en la versión Latinoamericana “Es así como las naciones paganas habían de recibir en Cristo la bendición de Abraham, y es así como recibimos por fe el Espíritu que fue prometido.” Por lo tanto, la promesa del Espíritu es también “haré de ti una nación grande, te bendeciré y engrandeceré tu nombre y serás bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan”…”No temas, yo soy tu escudo y tu galardón será sobremanera grande” Todo esto nos es concedido por el Espíritu. ¡Esta es la bendición de Abraham! Y esta es la bendición para todos los que reciben a Jesucristo.

 A fin de que por la fe recibiesemos la promesa del Espiritu.
No se encuentra en la promesa hecha por Dios a Abraham en Genesis 12:3 alguna referencia al Espíritu Santo. Pero Pablo, por inspiración divina, que el don del Espíritu Santo era parte del pacto incondicional de salvación que Dios hizo con Abraham.

Esto nos lleva a recordar los hermosos, asombrosos, maravillosos pasajes de
Jeremias 31:31 , Jeremias 32:38-42 y Ezequiel 11:19;Ezequiel 36:24-28

A EL SEA LA GLORIA!

Judas 1:24-25

La Biblia de las Américas (LBLA)

Bendición

²⁴ Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída y para presentaros sin mancha en presencia de su gloria con gran alegría,
²⁵ al único Dios nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todo tiempo, y ahora y por todos los siglos. Amén.


* Tomado del estudio de Galatas de Iglesia Pueblo Nuevo, Lección 7

Estudio Carta a los Galatas. Clase 14/04/2012

Pasaje seleccionado:
Galatas 3:1-5

Aqui un resumen de los que hemos hablado en la clase de hoy.

V1) Insensatos: quien carece de sentido (sensus) para actuar en forma razonable. Tontos, necios, ignorantes. Una palabra elegida cuidadosamente para llamar la atencion o sacudir a los lectores (estaba dictando la carta y pudo pensar que palabra usar, no fue un exabrupto). No quería que piensen “todo se va arreglar”, que todos tienen “su verdad” y que “hay que vivir y dejar vivir”. No, para Pablo es cuestión de vida o muerte.

Pablo en sus otras cartas luego del saludo generalmente alude a la fidelidad de los destinatarios o agradecimiento a Dios por ellos, pero este caso es distinto. Insensatos!

V1) Obedecer a la verdad: Una expresion que indica que la Verdad se tiene que obedecer y no solo recibir. Rom 2:8, Gal 5:7, 1 Pe 1:2, Hch 6:7

V1) Jesucristo presentado claramente entre vosotros como CRUCIFICADO: las palabras utilizadas aquí muestran que fue “exhibido” con tantos detalles, fuerza y emocion. Hablar con sabiduria y mostrar señales sin mostrar a Cristo crucificado, no es evangelizar. (1 Co 1:22-23)

V2) Recibisteis el Espiritu por las obras de la ley o por el oir con fe? Pablo se está refiriendo al momento de la conversión . Que tengan memoria del momento cuando conocieron a Cristo.

V3)Comenzar por el Espiritu → Terminar por la carne?

Si la salvación no es por obras, como podemos esperar crecer en santidad o madurez a la imagen de Cristo por la ley, por las obras? Fil 2:12-13

Salvación → Por Gracia

Santificación → Por Gracia.

V4) Tanto “padecido” en vano?

Algunas traducciones utilizan “padecido” y otras traducen “experimentado”

Si tenemos en cuenta el contexto, hablando de su conversión, puede estar haciendo referencia a “lo que experimentaron a conocer al Señor fue en vano?”

V5). ...Hace maravillas entre vosotros.

¿Se detienen las manifestaciones y milagros por medio del Espíritu cuando ellos se alejaron de la verdad del evangelio?

Pablo habla en tiempo presente, no en pasado. Su Gracias va mas allá de nosotros, a pesar nuestro o nuestra conducta. (ojo, esto no es luz verde para vivir en pecado!)

V5) Oir con fe.

En contraste a “proclamar con fe”, Pablo escribió que los milagros ocurren no tanto por lo que se habla sino por lo que se oye con fe (esto esta ligado a "obedecer a la verdad").

Nos gustaría que Dios obre si guardamos su Palabra, andamos en la sana doctrina, vivimos honestamente, pero muy a pesar nuestro esto no es así. Dios obra aun si podemos estar en error. No depende de nosotros sino de El, en su Gracia.

OIR → no creer → No suceden cosas.

OIR → creer → Suceden cosas!

Para el próximo encuentro leemos Gálatas 3:6-14. Hablaremos de Abraham, que le creyó a Dios...

Que cosa le creyó a Dios? (ayuda: Genesis cap 17 al 20)

 Mueve nuestro corazón a aferrarnos a ti Señor y a depender en todo de tu Gracia. Que sigamos ardorosamente en pos de ti. Amén.

Salmo 63:8

Filipenses 2:13

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

¹³ porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Estudio Carta a los Galatas. Clase 07/04/2012

Pasaje seleccionado:
Galatas 1:11-2:21

Continuando con a defensa de Pablo por las acusaciones de los que querían minimizar su apostolado.

d- Cuando Pablo fue a Jerusalen, conocio solamente a Pedro y a Jacobo. (18-20)

Jacobo era medio hermano de Jesús y segundo hijo de María, porque se lo menciona en primer lugar después de Jesús en Marcos 6:3 “¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas?” Y Pablo lo confirma llamándolo “hermano del Señor”. Pero no fue a verlo por ser el hermano del Señor, sino porque Jacobo era en aquel tiempo el pastor de la iglesia de Jerusalén y trabajaba en equipo con Pedro y los demás apóstoles. Mas adelante quedarían solo tres al frente a la iglesia: Pedro, Juan y Jacobo, a quienes Pablo llama “columnas de la iglesia”. En realidad, ni siquiera Jacobo estuvo en los planes de Pablo, sino solo Pedro, porque dice “subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días, pero no vi a ningún otro de los apóstoles.”

15 días con Pedro, un tiempo corto para tomar un "curso" del evangelio con los otros apostoles. El evangelio de Pablo le fue revelado por Jesucristo.

e- Durante la siguiente visita de pablo a Jerusalén, los apóstoles acordaron que su evangelio era de origen divino. (2:1-10)
 Expuso en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predicaba a los gentiles.
Porque esto?

• Pablo asegura que su evangelio era de origen divino, pudo haber ido a ellos por:
• Cortesia
• Los líderes debían escuchar de Pablo mismo el evangelio que predicaba y convencerse de su autenticidad. Si hubiera preguntas, en persona se aclararían.
• Si se hubiera hacho esto en una reunión mas extensa, con mas personas, estaba el peligro que los opositores "influenciaran" la asamblea.
• Si Pablo hubiera actuado de otro modo? no era divino el mensaje que predicaba? : Habría surgido una tremenda división en la iglesia, por un lado la iglesia de los judíos y la iglesia de los gentiles.

 Los que eran considerados líderes no agregaron ni quitaron algo del evangelio que Pablo predicaba, Ni a su mensaje ni a su apostolado. Esto es importante, estos líderes de nacionalidad judía acordaron que el evangelio de Pablo no era deficiente en alguna forma.
Aun Para Pablo, al conocer a los otros apostoles, sin haber aprendido el Evangelio de ellos, hallo que el evangelio que predicaba era identico al suyo. Esto es obra de Dios en Jesucristo.

Galatas 2:6 - Aqui parece que da poca importancia a los otros apostoles, pero esto no es así, "lo que hayan sido en otro tiempo", compañeros del Señor mientras estuvo en la tierra, no les da autoridad superior, segun Pablo. Dios no acepta al hombre por tales distinciones. 
Dios no hace acepcion de personas, es por su Gracia.  (notemos que  herramienta útil es BibleGateway, como se pueden presentar varios pasajes en varias traducciones!)

Los apostoles reconocen que por un favor inmerecido Pablo habia sido comisionado por Cristo para llevar el evangelio a los gentiles, asi como Pedro a los Judíos. (ver 7)

Jacobo, Pedro y Juan comprendieron que Dios estaba obrando a traves de Pablo. No fue una aprobación "oficial", sino un afectuoso interes por la obra.

La única sugerencia a Pablo y Bernabe es que se acordaran de los pobres, cosa que hicieron.



f- En antioquía censuró abiertamente a Pedro. (11-14)
La última refutación a las críticas del apostolado de Pablo es citar el hecho  de que una vez le fue necesario censurar al apostol Pedro, tenido por muchos cristianos judíos, como el jefe de los apostoles.

Falta: Continua... (15-21)

Para la próxima nos llevamos como tarea la lectura "reiterada" del capitulo 3.
:)

Gálatas 2:19-20

Nueva Traducción Viviente (NTV)

¹⁹ Pues, cuando intenté obedecer la ley, la ley misma me condenó. Así que morí a la ley —es decir, dejé de intentar cumplir todas sus exigencias— a fin de vivir para Dios. ²⁰ Mi antiguo yo ha sido crucificado con Cristo. Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Así que vivo en este cuerpo terrenal confiando en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Estudio Carta a los Galatas. Clase 24/03/2012

Pasaje seleccionado:
Galatas 1:11-24

Pablo esta desarrollando una defensa de su ministerio, exponiendo 6 argumentos:

a- El Evangelio le fue dado por revelación divina (1:11-12)

Gálatas 1:13-14

¿Cómo era la conducta de Pablo antes de su conversión a Cristo?

b- El que Pablo no incluyera en su evangelio la ley mosaica, no se debe atribuir a su ignorancia del judaísmo. (13, 14)

Teniendo en otro tiempo tanto fervor en lo que el entendía como servicio a Dios y en las tradiciones de sus antepasados, ahora deja de lado todo esto y se dedica a un evangelio tan opuesto a sus antecedentes? Sencillo: este evangelio no fue el resultado de su propio pensamiento, sino que lo recibió directamente de Dios.

Gálatas 1:15-17 
c-Pablo pasó los primeros años de su ministerio sin contacto con los demás apostoles. (15-17) 
Pasa a demostrar su independencia de otros hombres en cuanto al evangelio. No se debió a una falta de cortesía con los demás apostoles, había sido llamado por el señor mismo a un ministerio con los gentiles.

Pablo mencionó cinco acciones de Dios sobre su vida ¿cuáles son?

• Tuvo el favor de Dios.
• fue elegido
• fue llamado
• fue destinado
• le fue encomendado algo específico

Esto nos hace pensar en esos casos "dificiles", y nos anima a confiar en el Señor y insistir en nuestras oraciones por aquellos que no conocen al Señor, un familiar, un conocido, un vecino, alguien que podemos pensar que no quiere saber nada de Dios, puede llegar a ser un instrumento escogido por Dios.

¿Qué significa “revelar a su Hijo en mí”

Ahora es Dios quien ha decidido revelar a su Hijo en Pablo. esto significo que cuando Pablo predicaba, era Cristo el que predicaba y cuando escribía las epístolas, era Cristo el que las escribía. Esta realidad es tan fuerte que llegó a decir "ya no vivo yo, vive Cristo en mi"
Y nosotros?
 Nos da una visión del propósito de Dios al llamarnos, el de revelar a su Hijo en nosotros.

Quedan 3 argumentos mas en la defensa de Pablo de su ministerio:
d- Cuando Pablo fue a Jerusalen, conocio solamente a Pedro y a Jacobo.
e- Durante la siguiente visita de pablo a Jerusalén, los apóstoles acordaron que su evangelio era de origen divino.
f- En antioquía censuró abiertamente a Pedro.

Estudio Carta a los Galatas. Clase 17/03/2012

Pasaje seleccionado:
Galatas 1:11-24

Repasamos lo visto en la clase anterior, e hicimos una pregunta muy importante.
Pablo habla de "otro evangelio" y nos preguntamos: que es el Evangelio? cuando Pablo habla de Evangelio... a que se refiere? es el Evangelio solo para los que no conocen a Cristo?

Esto es muy importante, porque si no tenemos bien claro que es el Evangelio y que debemos predicar, como sabremos que alguien predica  "otro evangelio"?

En que consisten las "Buenas Noticias" o "Buenas Nuevas"?
 ( 1 Corintios 2:2)


Pablo, en Gal 1:4-5 pone bien en claro desde el primer momento cual es el mensaje que proclama: la obra de Cristo, por quien lo hizo y por voluntad de Quien y para la gloria de Quien.

A modo de resumen (y ordenando lo que hablamos en la clase):

El Evangelio es algo específico, una noticia que proclamar. Que incluyen estas noticias?

1). CRISTO JESUS VINO A MORIR POR PECADORES.

            Este es el núcleo del evangelio. Cristo el Justo, vino a morir por injustos.

            Fil 2:8, 1 Pe 3:18, Rom 5:8, Is 53:5, Gal 1:4

2). INCLUYE LA BUENA NOTICIA QUE CRISTO RESUCITO.

            1 Co 15:4 àMurió y Resucitó

Cristo estaba pagando un precio (“τετελεσται”, “esta pago” Juan 19:30) y sabemos que Dios acepto ese pago porque resucitó a Cristo. Ese sacrificio es “olor fragante a Dios”. Ef. 5:2

3). INCLUYE LA BUENA NOTICIA QUE HAY SALVACION PARA TODO AQUEL QUE CREE EN JESUCRISTO.

            Gloriosa noticia, sin importar condición, raza, sexo, nivel social.

            Jn. 3:23, Jn. 17:3, Jn. 3:16, Gal. 3:26-28, Gal. 2:16

4). INCLUYE LA BUENA NOTICIA DE QUE POR MEDIO DE LA MUERTE DE CRISTO TENEMOS PAZ PARA CON DIOS.

            La reconciliación tiene dos aspectos: a) Dios esta airado con el impío. (Sal. 7:11, Rom. 1:18 en adelante); b) La carne es enemistad contra Dios (Rom. 8:7-8)

            El impío no ama a Dios, ama más las tinieblas que la luz, no quiere saber de Dios porque no quiere dejar su pecado. Jn. 3:19-20. Por medio de la muerte de Cristo la ira de Dios que estaba sobre mi es quitada. Esto es lo que se llama “propiciación”, aplacar la ira de Dios. Esto debería contristarnos, entristecernos. Hay millones de personas afuera que están enemistadas con Dios y la ira de Dios esta sobre ellos. Era yo enemigo de Dios y Cristo logró la paz y nuestra enemistad fue quitada.

            Rom 1:18 y siguientes, Rom. 5:1, 2 Co. 5:18-19, Col 1:20, Heb. 10:31, Jn. 3:36

5). INCLUYE LA GLORIOSA NOTICIA QUE UN DIA VEREMOS A DIOS.

            1 Pe. 3:18, 1 Co. 13:12, 2 Co 4:6

            Podemos tener todo, perdón, salvación, justificación, todo lo que podamos imaginar, pero lo más importante y único es que tendremos a Dios.

Que responsabilidad tenemos como creyentes, como Iglesia, cuando no predicamos a Cristo?

Por último, y volviendo al tema que nos convoca (el estudio de Galatas), dejamos planteadas un par de  preguntas para la próxima:

Gálatas 1:13-14

¿Cómo era la conducta de Pablo antes de su conversión a Cristo?

Gálatas 1:15-17

Pablo mencionó cinco acciones de Dios sobre su vida ¿cuáles son?

   .. y agregamos...

¿Qué significa “revelar a su Hijo en mí”?

Salmos 19:14

Nueva Traducción Viviente (NTV)

¹⁴ Que las palabras de mi boca
    y la meditación de mi corazón
sean de tu agrado, oh Señor, mi roca y mi redentor.

Estudio Carta a los Galatas. Clase 10/03/2012

Pasaje seleccionado:
Galatas 1:1-10 (de paso visitamos el sitio de BibleGateway, donde se puede comparar pasajes en distintas traducciones)

Entre lo que vimos.

Autor y fecha: No se cuestiona que el Apóstol Pablo haya escrito la carta a los Galatas. Se supone que fue escrita desde Efeso, después de su tercer viaje misionero, entre los años 54 y 57 después de Cristo.

El concilio de Jerusalén (Hechos 15:1-22) esta fechado alrededor del 49 d.C. y es mencionado por el apóstol en el capitulo 2. 

Los destinatarios de esta carta es un grupo de iglesias distribuidas en la zona de Galacia. (Ver mapa). El registro de Hechos de Pablo en sus viaje misioneros menciona que entró a los bordes de la frontera de Galacia (Hch 16:6, 18:23), al no mencionar algún nombre, lugar o persona, se puede suponer que Pablo dirigió la carta a las iglesia de la parte sur de la región étnica de Galacia. Hechos registra el establecimiento de las iglesias: Antioquia de Pisidia (hch 13:14-50, Iconio (hch 13:51 – 14:7) Listra (Hch 14:8-19) y Derbe (Hch 14:20,21 – 16:1)

Contexto:

Pablo escribió la carta a los Galatas para contrarrestar las enseñanzas de los maestros judaizantes que, ignorando el concilio de Jerusalén, enseñaban que los gentiles deben, además de creer, convertirse en prosélitos y guardar la ley de Moisés, como fiestas,  el sábado y circuncidarse. (Hechos 15:1-2). Entonces podían los gentiles ser verdaderos cristianos y herederos de las promesas hechas a Abraham.

            Además, estos maestros cuestionaban la autoridad de Pablo como apóstol porque los apóstoles*:

-          Fueron llamados por Cristo (Mr 3:14, Jn 15:16, Mt 10:1, Mr 3:13) – (Pablo fue llamado por Cristo resucitado! J )

-          Recibieron su titulo de Cristo (Lc 6:13)

-          Fueron enviados primero a la casa de Israel (Mt 10:5,6 Lc 24:47)

-          Fueron enviados a predicar el Evangelio a todas las Naciones (Mt 28:19)

-          Cristo estuvo siempre con ellos (Mt 28:20)

-          Todos recibieron la misma autoridad (Mt 16:19, 18:18)

-          Vieron a Cristo en la carne (Lc 1:2, Hch 1:2-9)

-          Fueron testigos de la resurrección y ascensión de Cristo (Lc 24:33-41, 51 – Hch 1:2-9, 10:40-41)

-          Fueron investidos de poder para hacer milagros (Mt 10:1, 8 – Mr 16:20, Lc 9:1, Hch 2:43)

-          Fueron instruidos / enseñados por Cristo mismo.

Estudiamos el pasaje:

• Analizando el saludos distintivo de Pablo en esta carta
• Quienes lo acompañaban al escribirla, de quien se alejaban los Galatas al seguir un "evangelio diferente
• Que sucede el la Iglesia cuando se escucha un evangelio diferente.
• La condicion de "anatema" de los que predican un evangelio diferente.

* tomado de la biblia de Estudio Mac Arthur.